Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Минутка самопиара.

Друзья! Приглашаю вас на индивидуальное психологическое консультирование (гештальт-терапию) в Санкт-Петербурге

Немного обо мне:
Чесноков Сергей - психолог, гештальт-терапевт, супервизор Московского гештальт-института, член Гильдии психотерапии и тренинга и Общества практикующих психологов "Гештальт-подход". Работаю психологом с 2003г., частная практика с 2006. Сейчас кроме частной практики, я работаю психологом в ПНД и читаю лекции по психотерапии в ВУЗе.

С чем ко мне можно обращаться?
Я работаю клиентами от 15 лет.
со следующими темами:
Межличностные отношения, детско-родительские отношения.
Сложности в любовных и семейных отношениях, любовные зависимости.
Проблемы в сексуальной сфере, проблемы ориентации.
Неуверенность в себе, страхи, фобии, панические атаки,
Пищевые зависимости, нарушение пищевого поведения
Потери, горе, кризисы
Депрессия
Вопросы самореализации и самоопределения, поиска себя

Если вы долго не могли на это решиться и просто ждали знака, то это он.
Если вы про это не думали, но мое объявление вас заинтересовало, то это, по крайней мере, повод, чтобы рассмотреть такую возможность.

Со мной можно связаться, написав мне личное сообщение на сайте Вконтакте или позвонив по телефону +7-921-319-11-91

Буду благодарен за распространение этой информации.

Немного про Бангкок.

Бангкок - удивительный город. Здесь пересекается огромное количество культур, событий, явлений. И все это как-то очень мирно сосуществует: арабский район мирно сосуществует с улицей Сукхумвит, на которой стоят проститутки, в том числе трансы (не знаю, где еще такое возможно); жители города спокойно сосуществуют с варанами, змеями, гекконами и т.д. Это один из самых гостеприимных городов: количество иностранцев тут запредельное, а английский язык звучит почти так же часто, как и тайский. При этом торговцы не будут вас обманывать, если вы белого цвета кожи. Так же жители с радостью согласятся сфотографироваться и относятся к тому, что они попадают в кадр, очень спокойно.
Еще в Бангкоке можно торговаться, но здесь не торгуются как на Ближнем Востоке или в Африке, здесь все как-то мирно и расслаблено, никто не будет вам навязывать свой товар.
Бангкок - город запахов, в первое время от количества запахов даже может кружиться голова, здесь может пахнуть очень приятно, а может вонять так, что появятся рвотные позывы. Канализацией пахнет везде даже в самых дорогих и респектабельных районах.
Еще в городе есть отдельный класс работников, о которых стоит сказать, т.к. у нас я такого не видел, а там с ними сталкивался на каждом шагу. Официально это охранники, но функции их специфичны: они с флажками и свистками выходят на дорогу, останавливают поток машин и людей на тротуарах, чтобы выпустить машины из кармана учреждения, где они работают. Однажды я даже видел, как подобный работник шел по рынку разгоняя людей, а за ним ехала машина, выглядело это довольно забавно.
Минусы жизни в Таbланде и в Бангкоке: невозможно получить гражданство, сложно легально открыть свой бизнес (но есть всякие уловки) и недостаточно хорошее образование, а хорошее образование стоит очень дорого (по рассказам).

Фотопроект "Психотерапевты в кабинетах"

Прекрасный проект "In the Shadow of Freud's Couch": фотографии психоаналитиков в их кабинетах, 40 штук. Проект фотографа и психоаналитика Марка Джеральда.
А чем это нью-йоркские психоаналитики хуже российских психотерапевтов?

Так что я решил сделать подобный проект по фотодокументации российских психотерапевтов и их кабинетов. Кто хочет быть запечатлен для истории - пишите мне, осталось не так много времени. Я планирую сделать еще несколько фотографий, после чего вы увидите целую серию снимков прекрасных людей в их самобытной среде обитания. Примерное время публикации снимков - весна 2015 года.
Условия просты:
1. наличие своего самобытного кабинета
2. наличие частной психотерапевтической/психологической практики в традиционной школе

kXcfyyTFK_s

Эксперимент

Предлагаю эксперимент.
Многие из вас, я полагаю, были бы не прочь оказаться на пике своей активности, стать более воодушевленными и энергичными. Чтобы не использовать все эти перечисления, назовем для краткости это состояние гипоманиакальным. Так вот я знаю отличный способ в такое состояние попасть. Эксперимент выполняется в парах (тут главное выбрать правильного партнера: желательно, чтобы у него были завышенные ожидания от людей).
Ход эксперимента:
1. Нужно влюбиться и очень быстро сближаться. Начать жить вместе.
2. Важное условие: для выражения недовольства нужно выбрать правильный путь - уход в себя, свой мир. Так же важно, чтобы партнер тоже правильно выполнял условия эксперимента: упрекал, давил, ждал от вас результатов и т.д.
3. Дальше нужно ждать, где-то года 2-3, но на самом деле, чем дольше, тем лучше. Нужно дать время депрессии укрепиться, подрасти.
4. Дальше важно правильно вынудить партера свалить, хорошо бы еще, чтобы он, как бы, оказался виноват в этом.
5. Итак, поздравляю вы, если все выполнили правильно, в гипоманиакальной фазе! Ура! Теперь должно быть много энергии и активности. Правда, эффект может оказаться не очень продолжительным.
Те кто выполнил, делитесь своими результатами.

http://www.b17.ru/article/23229/

Про обращение к другим

В последнее время часто наблюдаю, или стал более внимателен, к путанице между выражением желания и обращением к другому. Обращение - это просьба, вопрос, предложение, это некоторая интенция, прямое послание, где нет места для догадок, предугадывания, но никак не фраза "Я хочу...", где вообще может не предполагаться наличие реального другого:
- Я хочу автомобиль! - ну, что я могу сказать на такое заявление: "Хоти дальше". Лично мне точно непонятно, что с этим делать. Для меня здесь не хватает второй части - связи этой фразы с контекстом наших отношений: "помоги мне", "давай зайдем в магазин", "ты бы какую себе купил?" и т.д.
Понятное дело, что обращение - это риск, бла-бла-бла, можно наткнуться на отвержение и т.д. А так вроде можно выйти сухим из воды: вроде и не отвергли, ведь я ни к кому и не обращался, так сказал в слух о своем желании, вдруг кто догадается, услышит... а нет, так нет, бедный я несчастный... никто меня никогда не слышит и не учитывает мои желания.. но это уже про другую крайность: про подтверждение жертвенной позиции - типа есть слабая надежда, что найдется какой-нибудь телепат (или спаситель), прочитает мои мысли и поймет, что нужно делать, но как-то такие не особо встречаются на жизненном пути, поэтому можно постоянно ходить отвергнутым: тут главное не менять ничего в речи и не рисковать обращаться к людям прямо, а то они могут и сделать что-нибудь приятное - как тогда сохранять свою жертвенность?

http://www.b17.ru/article/22162/?prt=50046

Групповое распределение.

Групповое распределение - причина того, что общество никогда не будет равным. Как бы этого не хотелось, но всегда будут изгои, лидеры, середнячок, поэтому идеи социализма (в том числе европейского) или любого другого уравнивания совершенно бессмысленны. Вот очередной пример - Либеркиберия, даже если на минуту предположить, что это не фейк, то точно эта идея совершенно бесполезная и идеалистическая. Даже если выбрать самых лучших и изолировать их на каком-нибудь обществе, вскоре можно будет наблюдать возрастающее расслоение (т.к. фон поменяется)
Разница между цивилизованным и нецивилизованным обществом состоит в том, что в цивилизованном обществе не убивают за инакомыслие, и это дает стимул к развитию.
Если мы достигли абсолютного равенства и одинаковости, то где брать новые идеи? Как они родятся, если мы все мыслим одинаково?
В этом смысле психические отклонения, с точки зрения социума, играют очень важную роль: они позволяют появляться новым неожиданным идеям (дети шизофреников по статистике чаще обычного становятся выдающимися).
Также некоторая терпимость к отличием создает большую безопасность в обществе (в том числе терпимость к нетерпимым, радикалам при наличии определенных границ и правил), т.к. это позволяет меньше себя отслеживать и быть более свободным в мыслях, проявлениях... С другой стороны, отсутствие терпимости приводит к усилению паранойяльных тенденций, т.к. сначала под опалу попадают наиболее отличные, а потом стремление к унифицированности усиливается, что приводит к тому, что уже каждый не может чувствовать себя безопасно.
Общество строится на определенном балансе, на определенных условных договоренностях, которые со временем могут меняться. И мне кажется важным помнить, что нет никакой абсолютной истины, что все относительно и все результат договоренностей..

Страна утраченной эмпатии

Занятная статья. Прочитал. Мне кажется очень похоже на реальность, сразу вспомнился фильм "Я и Другие" про социальную психологию, где с одной стороны судят парня за конформизм (хотя как научный эксперимент и осуждение могут стоять в одном ряду - мне непонятно), а с другой хвалят детей за отказ от индивидуального блага. Правда, мне кажется, что автор больше говорит про мотив аффилиации, нежели эмпатию..
Мне же здесь хочется просто набросать некоторые ощущения и воспоминания:
1. Я думаю, что отсутствие реакции на события, связанные с человеческими жертвами может быть обусловлен не тем, что нет эмпатии, а тем, что мы с вами живем, согласно статистике, в стране, где количество погибших соотносится с количеством жертв в военное время, что сильно меняет восприятие. Понятное дело, что если бы у нас было мало насильственных смертей, то реакция на них была бы сильнее. Если в нашей стране включатся эмоционально на каждое такое событие, то никаких нервов не хватит.
2. Вспоминаю свои ощущения от посещения митингов - было страшно. И думаю, что этот страх имел как вполне реальную часть, но так же часть иррациональную, типа страх перед гос.машиной. Как-то так.
3. Ну, и всякие там другие соц.эксперименты в эту тему тоже хорошо укладываются.


UPD. Еще мне вспомнилась одна история, которая ведет мои мысли в сторону того, что подобные идеи были и до революции, и исходили они, в том числе от церкви.
Как-то раз, когда я еще был студентом, мы с отцом поехали в монастырь, где у него был какой-то знакомый настоятель. Приехали, поболтали, и этот настоятель пригласил нас на ужин. Мы спустились в столовую, когда остальные монахи уже заканчивали трапезу. Здесь нужно сказать, что там есть такая штука: пока все едят, один монах стоит и читает библию. Так вот уже все поели и сидят, а я потихоньку пью компотик. Гляжу, что все как-то на меня косо посматривают.. оказалось они все меня ждали, пока я закончу ужин... такое вот абсолютное единство.. ну или групповое насилие...

Тематическо-терапевтическая группа "Наглость второе счастье, а что первое?"

Нагло

Приглашаем исследовать всех желающих свою наглость и то, что за ней скрывается с целью наглого обогащения собственными психическими ресурсами для лучшего самочувствия и уверенного поведения.

Если вы слишком наглый человек – то вам к нам!
Если вы не знаете хорошо сторону своей наглости – то вам тоже к нам.
Если вам просто интересна эта тема, то вам тоже к нам
Надеюсь противоположности притянуться и получится совместный скромно-наглый проект.

На встрече мы зададимся вопросом, какая польза от скромности, почему наглость второе счастье и при чем здесь лидерские способности.
Поиграем в игры: “Наглая морда”
и “Скромный человечек”.
Узнайте лучше себя с двух противоположных сторон и пользуйтесь чудесными навыками для более комфортного переживания себя в различных ситуациях.
Ведущие: Марина Сафронова – гештальт терапевт , стаж работы 13 лет, скромно
Чесноков Сергей – психолог, гештальт-
терапевт, член Гильдии Психотерапии и тренинга и Общества практикующих психологов, нагло

Стоимость встречи – 2500 р.
Адрес пока уточняется.

Встреча состоится 11 мая. Начало в 12.00

Запись по тел.:
+7-921-989-57-21, Марина

Пару слов про одиночество

 Мне кажется, что одиночество, которое доставляет страдание, на самом деле одиночество не просто так, а одиночество в чем-то, в каком-то переживании, которое оказывается невозможно разделить с Другим: одиночество в злости, одиночество в грусти, одиночество в любви...

Гештальтийским языком: переживание одиночества в эготизме связано с невозможностью человека какую-то часть своей личности вынести на границу контакта и предъявить Другому...

Уточнение.
Я думаю, что одиночество бывает довольно приятным чувством.. по крайней мере, я от него не страдаю..

Здесь же речь идет как раз об одиночестве, которое страдание доставляет.. 
Сама идея такова: есть некоторая часть личности, характеристика, черта, которую человек не принимает в себе по разным причинам, не позволяет быть себе таким, и не может показать это другим, боясь отвержения, осуждения, уничтожения... Как раз это я и подразумевал, говоря о том, что что-то нельзя разделить с другими... т.е. показать и не быть отвергнутым и обвиненным, уничтоженным. Мне кажется, как раз в этом месте и образуется чувство одиночества, непринятия... Я такой, но таким меня не принимают, не хотят видеть, не признают и т.д.

Новогодняя встреча: "Психотерапия и юмор"

c2eAn54pueQ8 января 2013г.
г. Санкт-Петербург


Новогодняя передышка или с юмором по елке.

Приглашаем вас закружиться в веселом психологическом хороводе! Поиграть и поговорить серьезно или весело о юморе как о важной части жизни любого человека

Что будет на встрече? Психологи центра и приглашенные специалисты подготовят двенадцать полуторачасовых семинаров, и каждый, кто готов посвятить этот день себе, сможет выбрать и посетить четыре из них.
Интересные работы с юмором и о юморе профессиональных психологов дадут возможность узнать о себе много нового , да и просто весело и интересно провести время.
В завершении мероприятия мы обязательно поиграем и обменяемся подарками.
Приносите с собой маленькие подарочки и сюрпризы.


Рекомендуется всем желающим жить интересно и со вкусом!
Спешите, число мест ограничено!
Цена - 800 р
В списки вносятся те, кто сдал деньги администратору Центра "Вкус Жизни" (на Сенной).Телефон 310-24-70 http://icando.ru
Максимальная вместительность 40 чел.

Collapse )